بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
📌La hijama est un terme qui vient de l’arabe « hajm » qui indique la notion de succion.
Ce terme vise ici une pratique qui est clarifiée dans un hadith :
D’après Samourah Ibn Joundoub qui dit : « j’étais auprès du Messager ﷺ, qui a alors appelé un hajjam, et lui a demandé de lui faire la hijama. Il a alors sorti ses instruments composés de cornes, qu’il a appliqué sur lui. Puis il l’a incisé avec le bout d’une lame, et il a fait couler le sang dans un récipient à lui. Un homme (de la tribu) des Bani Fazara dit alors : « Qu’est-ce que c’est, Ô Messager d’Allah !? Pourquoi donnes-tu à celui-ci accès à ta peau afin qu’il la coupe ? » Il dit : « j’ai alors entendu le Prophète ﷺ dire : « ceci est le hajm. » Il dit : « et qu’est-ce que le hajm ? » Il dit : « c’est une des meilleures choses par lesquelles se soignent les gens ». »¹
La pratique de la hijama est donc l’extraction du sang du corps par la succion après des incisions.
Le hadith spécifie également une étape de succion qui précède les incisions.
Il s’agit d’un soin connu bien avant le dernier prophète ﷺ
▪️ Comment la hijama a évolué au fil du temps ?
La hijama est pratiquée par les médecins depuis des centaines d’années et ce même avant le prophète ﷺ, mais le fait que l’envoyé d’Allah ﷺ l’évoque comme un des meilleurs remèdes a une grande importance pour les musulmans.
Cette pratique est connue chez les anglosaxons sous le nom de « cupping therapy », et chez les francophones sous le nom de « ventousothérapie » ou « thérapie des ventouses » ou encore « incisiothérapie ».
🔬 Après avoir été quelque peu délaissée en occident avec l’expansion des industries pharmaceutiques, elle regagne l’intérêt d’un bon nombre de patients, notamment avec l’essoufflement progressif des découvertes dans le fructueux domaine de la pharmacologie.
De nos jours, la hijama est en général, réalisée avec des ventouses posées sur la peau. Une aspiration est ensuite réalisée par un petit appareil appelé « pompe ».
En Chine, la technique la plus répandue est l’utilisation d’une flamme qui crée un vide dans la ventouse (qui sera dans ce cas en verre).
Les non musulmans utilisent surtout la technique sans incisions (connue sous le nom de « hijama sèche »), mais les musulmans associent le plus souvent à cette aspiration, de très fines incisions superficielles permettant une extraction de sang (« hijama humide »).
▪️ La place de la recherche
- Y a-t-il des études concernant la hijama ?
Les patients trouvent de grands bénéfices à cette thérapie et des études scientifiques en ont montré certains vis-à-vis de quelques pathologies dont le zona², la maladie de Behçet³, l’asthme⁴, les lombalgies⁵, le diabète⁶, etc…
Même sans études, les musulmans revendiquent avec conviction l’effet bénéfique de leur foi sur leur santé ; leur foi étant basée sur la vérité des textes issus de la révélation divine. Ils ne doutent pas non plus du bénéfice de la hijama au vu des textes prophétiques rapportés à ce sujet (dont le précédent).
Et la recherche garde toute sa place pour connaitre les indications de cette pratique ainsi que les endroits du corps où il serait plus bénéfique de poser les ventouses en fonction de la pathologie (souvent surnommés « points »), sans oublier la connaissance cumulée par les praticiens (appelés « hajjam ») expérimentés.
▪️ Une pratique comportant des règles
- Est-il important de l’étudier ?
L’attrait pour la hijama a poussé les médecins à s’y intéresser et à l’encadrer par des formations ou des livres afin d’éviter et de pointer du doigt les pratiques dangereuses pour le patient (en arabe « mahjoum ») et le praticien, et la réaliser en toute sécurité, conformément aux connaissances médicales actuelles (anatomiques, hygiéniques…), pour à l’avenir faire partie intégrante des soins du patient.
▪️ Critiques sur la Hijama
- Pourquoi la hijama est-elle critiquée par certains ?
Comme pour les faux chirurgiens en médecine, ou les botanistes qui se lancent dans la phytothérapie, certains opportunistes ne pratiquant pas la hijama dans les règles, ont causé des préjudices aux patients, et cela a mené certains pays à réserver cette pratique aux médecins. Il faut donc s’orienter vers les praticiens reconnus pour leur connaissance et leur rigueur. Ces derniers travaillent conjointement avec les médecins pour le profit des malades.
La cupidité a aussi attiré d’autres personnes qui ne prennent pas en considération les paroles du prophète ﷺ : « Et le salaire du hajjam est vil »⁷.
Même si ce salaire reste licite du fait du hadith d’Ibn ‘Abbas radiya Allah ‘anhou : « Le prophète ﷺ a fait la hijama et a donné (son salaire) à celui qui lui a fait la hijama, et si c’était interdit, il ne lui aurait pas donné »⁸.
Mais celui qui veut s’enrichir par tous les moyens, aucun texte ne va le ralentir.
Beaucoup d’informations erronées sont encore bien ancrées dans les esprits, notamment :
– « la hijama est un exorcisme » (appelée « rouqya » par les musulmans), aucun texte authentique n’appuie le fait que la hijama est un exorcisme,
– « la hijama fait sortir le mauvais sang ». Il n’y a pas de mauvais sang dans l’organisme. Les hypothèses pour expliquer les mécanismes en lien avec les bénéfices de la hijama sont bien plus intéressantes⁹.
– « La hijama régule les flux énergétiques ou les humeurs ». La première théorie soutenue par les Chinois et la seconde par les grecs, toutes deux contiennent des contradictions avec l’islam et la science. Et même si certains médecins musulmans ont utilisé la théorie des humeurs par défaut (on n’allait pas attendre le microscope pour soigner les malades), ils l’ont critiquée et en ont corrigé certains points de vue¹⁰…
On demande à Allah de soigner nos chers malades et de nous orienter vers la meilleure façon de les prendre en charge.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
- Hadith authentique, rapporté par Ahmad dans le « mousnad » (édition ar-risala) 20172 (5/15) jugé authentique par al-Hakim dans « al-moustadrak » (édition dar al-koutoub) 73466 (4/208)
- https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3151529/#:~:text=Wet%20cupping%20is%20a%20traditional,zoster%20compared%20with%20western%20medication
- https://scholar.google.com/scholar_lookup?journal=Indian+J.+Tradit.+Knowl.&title=Wet-cupping+in+the+treatment+of+recalcitrant+oral+and+genital+ulceration+of+Beh%C3%A7et+disease:+a+randomized+controlled+trial&author=Samar+Erras&author=Laila+Benjilali&author=Lamiaa+Essaadouni&volume=12&publication_year=2013&pages=615-618&
- https://web.p.ebscohost.com/abstract?direct=true&profile=ehost&scope=site&authtype=crawler&jrnl=09735674&asa=Y&AN=89566327&h=Ea1VTUktUJoBsg8n6uPCD6iuglGH%2bYyhpz58LnsUq4wl%2bK%2bmlQTEwaycxoKdHwr3iudan7PT2MsdwGw3nDhk%2bQ%3d%3d&crl=f&resultNs=AdminWebAuth&resultLocal=ErrCrlNotAuth&crlhashurl=login.aspx%3fdirect%3dtrue%26profile%3dehost%26scope%3dsite%26authtype%3dcrawler%26jrnl%3d09735674%26asa%3dY%26AN%3d89566327
- https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6435947/
- https://scholar.google.com/scholar_lookup?journal=Switzerland+Res+Park+J&title=The+effect+of+hijama+(cupping)+on+oxidative+stress+indexes+&+various+blood+factors+in+patients+suffering+from+diabetes+type+II&author=A.+Akbari&author=S.M.A.S.+Zadeh&author=M.+Ramezani&author=S.M.S.+Zadeh&volume=102&publication_year=2013&pages=788-793&
- Hadith authentique rapporté par Mouslim dans son « Sahih » n˚1568
- Hadith authentique rapporté par Al-Boukhari dans son « Sahih » n˚2103
- https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2225411018300191
- Voir les paroles d’Ibn Al-Qayyim rahimahou Allah